Arkeologjia ndonjëherë ndihet si punë detektive me një afat kohor shumë të gjatë. Çdo copë stralli ose copë kocke ndërton një rrëfim se si njerëzit e hershëm përdornin mjete për të ushqyer veten, bashkëpunonin dhe mendonin për vendet që ata e quanin shtëpi.
Nga> Earth.com> ByEric Ralls: [Tools from 400,000 years ago show tech advances of early humans – Earth.com]1
Gjetjet e freskëta nga dy vende në verilindje të Tel Avivit të sotëm – Jaljulia dhe Shpella Qesem – i shtojnë një kapitull që i hap sytë kësaj historie.
Ata tregojnë një moment, afërsisht 400,000 vjet më parë, kur gjuetarët në Levant jo vetëm që u kthyen në gjahun e ri, por gjithashtu ridizajnuan mjetet e tyre dhe, ndoshta, besimet e tyre.
Zbulimet rrotullohen rreth një mjeti të specializuar stralli të njohur si kruajtëse Quina.
Në shikim të parë artefakti duket modest – më i vogël se një smartphone modern. Buza e saj e mprehtë, megjithatë, është e mprehtë, e ndërtuar për të prerë muskujt dhe lëkurën me një efikasitet që do t’i kishte bërë përshtypje çdo kasapi.
Mjetet e strallit dhe ndryshimi i orekseve
Për gati një milion vjet, gjahu i madh dominoi menutë e darkës këtu – veçanërisht elefantët që bredhnin në fushat që shtriheshin nga Afrika në Euroazi.
Kur ata gjigantë u zvogëluan, grupet e gjuetisë duhej të rikalibroheshin.
Dreri më i shpejtë dhe më i dobët ofronte shumë më pak mish për vrasje, kështu që gjuetarët duhej të përpunonin shumë më tepër kufoma për t’u përshtatur me kaloritë dikur të furnizuara nga një elefant i vetëm. Ky ndryshim detyroi një rimendim të strategjisë dhe pajisjeve.
Dreri lulëzonte në pyje të përziera përgjatë asaj që tani janë malësitë Samariane. Kockat e tyre mbushin shtresat në Jaljulia dhe Shpellën Qesem, duke sinjalizuar një ndryshim diete që pasqyron qarkullimin më të gjerë mjedisor gjatë Paleolitit të Poshtëm të vonë.
Mjete të gdhendura me stralli për drerin
Hyni në kruajtësin Quina. Ndryshe nga kruajtësit e mëparshëm, më rudimentare, ky përmban një skaj pune me shkallë, të ngjashme me shkallën që mban një pjerrësi të mprehtë.
Shenjat mikroskopike të konsumit zbulojnë lëvizje të përsëritura të përshtatshme për të hequr mjeshtërisht lëkurën dhe dhëmbët. Dizajni i veglave prej guri ka të ngjarë t’u kursejë gjuetarëve kohë të vlefshme në vendin e vrasjes, duke reduktuar ekspozimin ndaj pastruesve dhe grabitqarëve rivalë që mund të vjedhin një kufomë të fituar me vështirësi.
Një kruajtëse Quina nga Shpella Qesem. . Analizat e mbetjeve dhe konsumit treguan se kruajtësi ishte mbështjellë me material organik dhe përdorej për gërvishtjen e një lëkure të thatë (pas Zupancich 2020). Klikoni imazhin për ta zmadhuar. Kredia: Universiteti i Tel Avivit
Eksperimentet moderne me kopje konfirmojnë se mjeti shkëlqen në prodhimin e shiritave të gjatë dhe të pastër të lëkurës – ideale për strehimoret, mbështjelljen e mishit apo edhe rrobaqepësinë e veshjeve të hershme.
Një kruajtës i vetëm mund të mprehte disa herë, duke e bërë atë një kalë pune portativ në përpjekjet shumëditore.
Guri nga kodrat e shenjta
Kthesa më e papritur nuk qëndron në formën e mjetit, por në lëndën e parë të tij. Kruajtësit Quina në të dy vendet ishin bërë nga stralli i tërhequr afërsisht 12.4 milje nga shpatet perëndimore të maleve Samariane, duke anashkaluar daljet më të afërta.
E njëjta mali shërbeu si një vend për lindjen e drerëve. Gjuetarët, atëherë, po lidhnin një burim thelbësor – strallin – me peizazhin që siguronte ushqimin e tyre të ri bazë.
Autorët kryesorë të studimit – Vlad Litov dhe Prof. Ran Barkai i Universitetit të Tel Avivit – shpjegojnë se çfarë do të thotë ky çiftim.
“Në këtë studim ne u përpoqëm të kuptonim pse veglat e gurit ndryshuan gjatë kohëve parahistorike, me fokus në një ndryshim teknologjik në kruajtësit në Paleolitin e Poshtëm, rreth 400,000 vjet më parë,” shpjegoi Litov.
Të detyruar të gjuajnë kafshë më të vogla
Ne gjetëm një ndryshim dramatik në dietën njerëzore gjatë kësaj periudhe, ndoshta si rezultat i një ndryshimi në faunën e disponueshme: gjahu i madh, veçanërisht elefantët, ishin zhdukur dhe njerëzit ishin të detyruar të gjuanin kafshë më të vogla, veçanërisht drerët e frikës.
Është e qartë, masakru i një elefanti të madh është një gjë, dhe përpunimi i një dreri shumë më të vogël dhe më delikat është një sfidë krejt tjetër.
Shembuj të kruajtësve të formuar nga retushimi i ngjashëm me Quina nga Jaljulia e vonë Acheulian a1. Kruajtësi Déjeté (a); kruajtëse tërthore (b); Kruajtëse të vetme (c, d); Fragmenti i kruajtësit konvergjent (e). Klikoni imazhin për ta zmadhuar. Kredia: Universiteti i Tel Avivit
Përpunimi sistematik i drerëve të shumtë për të kompensuar një elefant të vetëm ishte një detyrë komplekse dhe kërkuese që kërkonte zhvillimin e mjeteve të reja.
“Rrjedhimisht, ne shohim shfaqjen e kruajtësve të rinj Quina, me një skaj pune më të mirë, më të mprehtë, më uniforme në krahasim me kruajtësit e thjeshtë të përdorur më parë,” shtoi Litov.
Përparimi teknologjik i treguar në mjetet e strallit
Prof. Barkai shpjegon se studimi zbulon “lidhjet midis zhvillimeve teknologjike dhe ndryshimeve në faunën e gjuajtur dhe konsumuar nga njerëzit e hershëm”.
Ndërsa teoritë e mëparshme i atribuonin përparimet në veglat e gurit evolucionit biologjik, ai dhe ekipi i tij sugjerojnë një “lidhje të dyfishtë, si praktike ashtu edhe perceptuese”.
Praktikisht, sofistikimi i mjeteve evoluoi për të përmbushur kërkesat e gjuetisë së gjahut më të vogël dhe më të shpejtë. Perceptualisht, Barkai tregon një lidhje simbolike midis vendndodhjeve dhe burimeve specifike.
“Ne gjetëm një lidhje midis burimit të bollshëm të drerëve dhe burimit të strallit të përdorur për t’i masakruar ato,” vëren ai.
Gjuetarët parahistorikë dukej se favorizonin strallin nga i njëjti rajon ku bredhin dreri – malet Ebal dhe Gerizim – duke sugjeruar një ndërgjegjësim të rrënjosur thellë për peizazhin dhe rëndësinë e tij.
“Kjo sjellje,” shton ai, “është e njohur nga shumë vende të tjera në mbarë botën dhe praktikohet ende gjerësisht nga komunitetet vendase të gjuetarëve-mbledhësve.”
Pse ka rëndësi kjo nga këto?
Sipas Litovit, Malet e Samarisë kishin një rëndësi të thellë për njerëzit parahistorikë që jetonin në Shpellën e Qesemit dhe Jaljulia.
“Ne besojmë se malet e Samarisë ishin të shenjta për njerëzit parahistorikë… sepse aty erdhi dreri i drerit,” thotë ai.
Ndërsa popullatat e elefantëve ranë, njerëzit e hershëm në rajon zhvendosën fokusin e tyre në drerët e fryrë. Vegla të bëra nga një shumëllojshmëri gurësh lokalë janë gjetur në Jaljulia, por diçka unike ndodhi kur ata filluan të merrnin materialet e tyre të gjahu dhe të prodhimit të veglave nga malësitë Samariane.
Një kruajtëse të ngjashme me Quina nga Jaljulia a1. Një vështrim nga afër në një kruajtëse të ngjashme me Quina nga Jaljulia. Klikoni imazhin për ta zmadhuar. Kredia: Universiteti i Tel Avivit.
“Duke identifikuar burimin e bollshëm të drerit, ata filluan të zhvillonin kruajtësit unik në të njëjtin vend,” shpjegon Litov.
Këto mjete të specializuara – që u shfaqën për herë të parë në Jaljulia rreth 500,000 vjet më parë – më vonë u përhapën më gjerësisht, duke u shfaqur në shpellën Qesem midis 400,000 dhe 200,000 vjet më parë.
Provat arkeologjike, duke përfshirë kockat e drerëve të braktisur nga mali Gerizim dhe vende të tjera, sugjerojnë se zona mbështeti popullatat e drerëve deri në Holocen.
“Me sa duket, Malet e Samarisë fituan një status të spikatur apo edhe të shenjtë që në periudhën paleolitike,” përfundon Litov, “dhe ruajtën pozicionin e tyre unik kulturor për qindra mijëra vjet”.
Njeriu parahistorik ishte më i zgjuar nga sa mendonim
Çiftimi i një burimi me një vend shfaqet përsëri dhe përsëri në historinë njerëzore, nga guroret e obsidianit në jugperëndim të Amerikës deri te lumenjtë nefriti në Kinën e lashtë.
Gjetjet e Shpellës Jaljulia dhe Qesem e shtyjnë atë sjellje thellë në të kaluarën, duke treguar se kuptimi dhe materiali ishin tashmë të ndërthurura shumë kohë përpara njohurive të shkruara. Teknologjia nuk ndryshoi në vakum; ai pasqyronte stresin mjedisor dhe imagjinatën sociale.
Të kuptuarit se si komunitetet e hershme përshtaten me tkurrjen e megafaunës ofron një paralele paralajmëruese për ekosistemet moderne që humbasin speciet kryesore. Inovacioni mund të zbusë goditjen, por gjithashtu riformon kulturën në mënyra që jehojnë shumë përtej mbijetesës.
Një kruajtës i përulur stralli, i bartur me milje nëpër tokë të thyer, na kujton se mjetet nuk janë kurrë vetëm mjete. Ato janë nënshkrime të asaj që njerëzit vlerësojnë, ku gjejnë ushqim dhe si i japin kuptim botës së tyre.
Studimi i plotë u botua në revistën Archaeologies.
–
- Referencat
