A do të vdisni kur trupi juaj të vdesë?
Një pikturë murale nga varri i Sennedjem, një mjeshtër egjiptian, që përshkruan të ndjerin dhe gruan e tij Iyneferti duke korrur me lumturi fushat e tyre në jetën e përtejme. Mark Cartwright / Wikimedia Commons
Nga BIG THINK: We asked Big Thinkers: “Is there life after death?” – Big Think1
Pikat kryesore
- Vdekja është e pashmangshme. Duke pasur parasysh se sa universale, absolute dhe e tmerrshme është vdekja, nuk është çudi që njerëzit kanë folur dhe shkruar për të për mijëvjeçarë.
- Këtu ne eksplorojmë se si disa mysafirë të Big Think mendojnë për çështjen e jetës pas vdekjes.
- Përgjigjet e tyre variojnë nga ekzistencialiste në ajnshtajnin në një të ardhme të mundshme që tingëllon si fantashkencë.
Ju do të vdisni. Pavarësisht se sa i fuqishëm jeni, sa shumë luteni ose sa e sofistikuar bëhet nanoteknologjia, ju do të vdisni. Shumica dërrmuese e njerëzve mund të shohin vdekjen e tyre duke u afruar. Ne kemi shumë kohë për të menduar për këtë. Megjithatë, vdekja mbetet një mister i madh – velloja pas së cilës askush nuk mund të shikojë.
Duke pasur parasysh se sa e tmerrshme dhe e panjohur është vdekja, nuk është çudi që flasim shumë për të. Nuk është shumë qesharake të supozosh se pothuajse të gjitha fetë e botës janë, në një farë mase, një përgjigje ndaj vdekjes. Shumica e filozofive tona janë gjithashtu. Në vitin 2020, Big Think intervistoi disa emra të mëdhenj në akademi2. Ata na dhanë përgjigjet e tyre për pyetjen “Çfarë ndodh pasi të vdesim?”.
Këtu, ne shqyrtojmë disa nga përgjigjet e tyre.
Pasiguria ekzistenciale
Bertrand Russell, një ateist, dikur u pyet se çfarë do të thoshte nëse, kur të vdiste, do të vinte ballë për ballë me Zotin. Russell u përgjigj: “[Unë do të thoja] ‘Zotëri, pse nuk më dhatë prova më të mira?'”
Nëse po vini në fe nga mentaliteti i një shkencëtari, nuk ka shumë për të thënë. Nuk ka vërtet asnjë provë në çdo mënyrë. Ne nuk kemi as dëshmi të verifikueshme dhe as pretendime të falsifikueshme. Kur jeni plotësisht të mbërthyer në një plan fizik, nuk mund të thuash shumë për atë metafizik. Siç thotë Sam Harris, “Nuk e di se çfarë ndodh pasi truri fizik vdes… Nuk mendoj se dikush e di.”
I vetmi fakt që dimë është se do të vdesim. Dhe është ky fakt që, për Bill Nye, është kaq i rëndësishëm. Për shkak se nuk e dimë se çfarë ndodh pas vdekjes, dhe sepse përballemi me mundësinë që mund të jetë asgjë, ne i drejtohemi jetës me një lloj energjie vitale. Qasja e vdekjes i jep shtysë ekzistencës sonë të vdekshme. Siç thotë Nye, “Kjo është ajo që na bën të shkojmë. Dhe është ajo që ju bën të përpiqeni të arrini gjëra … Të gjitha vendimet tona drejtohen nga kohëzgjatja e kufizuar e jetës që kemi.”
Për Nye, Rob Bell dhe Michael Shermer, jeta pas vdekjes është një mister, por me këtë vjen një nxitim ekzistencial për t’i bërë gjërat. Kjo ju lejon të vlerësoni kohën që keni më shumë.
Koha është një peizazh
Astronomja Michelle Thaller përdor Ajnshtajnin për të na dhënë një skenar që thjesht pret Christopher Nolan. Për Thaller, ju tashmë keni vdekur. Të paktën, ju jeni të vdekur nga një këndvështrim i caktuar. Siç thotë ajo, “Ajnshtajni besonte se ti, tani, kishe vdekur për triliona vjet; se nuk ke lindur ende; se gjithçka që ju ka ndodhur, nëse mund të merrni perspektivën e duhur për universin, mund t’i shihni të gjitha menjëherë.”
Edhe pse është lajm i vjetër për këdo brenda departamenteve të fizikës, koha nuk është lineare. Nuk është as një gjë, në të vërtetë. Koha ka të bëjë me vendndodhjen tuaj dhe shpejtësinë e dritës. Nëse i ndryshoni këto dy variabla, mund të shikoni të kaluarën dhe të shihni të ardhmen. Ajnshtajni besonte se hapësira-koha ishte një substancë e krijuar në Big Bengun, dhe çdo pikë përgjatë atij vazhdimësie është po aq reale sa “e tashmja”. Ju, duke lexuar këtë, ndodh të ekzistoni në një pikë në atë sipërfaqe. Por kjo nuk është më reale se çdo tjetër.
Pra, nga një këndvështrim, ju tashmë keni vdekur. Ju nuk keni lindur. Ose duhet ta rijetoni këtë minutë pa pushim dhe përsëri si një makth Nietzschean3.
Jeta nuk është biologji
Kategoria e tretë është ose tekno-optimizmi ose tekno-distopia, në varësi të preferencave tuaja. Kjo ide mund të tingëllojë si fantashkencë: Imagjinoni të ngarkoni veten në renë e pavdekshme (dhe duke shpresuar se asnjë praktikant fatkeq nuk hap aksidentalisht furnizimin me energji elektrike).
Për fizikanin teorik Michio Kaku, në të ardhmen e afërt, “Gjithçka që dihet për ju mund të dixhitalizohet”. Kujtimet tuaja, personaliteti juaj, çuditshmëritë tuaja dhe i gjithë rrjeti juaj nervor mund të ngarkohen ose ruhen diku përgjithmonë. Trupi juaj do të plaket, organet tuaja do të ndalojnë së punuari dhe trupi juaj do të prishet. Por në këtë jetë të re dixhitale të përtejme, ju mund të flisni me pasardhësit tuaj. Ju mund të jetoni në mënyrë dixhitale.
Ka shumë probleme me këtë. Ka po aq të panjohura sa vetë vdekja. Ne ende nuk e dimë se çfarë është vetëdija, e lëre më nëse mund ta riprodhojmë atë. Për më tepër, siç e dinte filozofi francez Merleau-Ponty, trupat tanë nuk janë mjete mishi për t’i hedhur sipas dëshirës. Ekzistenca jonë është e mishëruar. E gjithë qenia jonë ekziston vetëm në një trup fizik. Është e vështirë të imagjinohet se si do të dukej pavdekësia e Kakut. Ndërsa pyet Bill Nye, “Dëshironi të mbeteni të mbërthyer në një produkt Apple pjesën tjetër të jetës suaj, apo dëshironi të mbeteni të mbërthyer në një produkt të Microsoft? Është një thirrje e vështirë.”
Nuk jam i sigurt se është kaq e vështirë, Bill. Unë do të marr versionin e Thaller të Groundhog Day, mendoj.
–
Reference
