Maqedonia ishte një mbretëri e lashtë e vendosur në veri të gadishullit grek e banuar fillimisht nga fisi Makednoi, të cilët, sipas Herodotit, ishin të parët që e quajtën veten ‘Helenë’ (më vonë aplikuan për të gjithë grekët) dhe që i dhanë tokës emrin e tyre.
Mbretëria u themelua rreth shekullit të 7-të para Krishtit nga Caranus i cili duket gjysmë mitik dhe i quajtur pas perëndisë Makedon (gjithashtu i dhënë si Makednos, Maqedoni), një djalë i Zeusit. Për shekuj me radhë, Makednoi kishin pak të bënin me Greqinë jugore dhe grekët i konsideronin ata barbarë që ishin të dobishëm vetëm për lëndët e para që siguronte rajoni i tyre, veçanërisht drusin për ndërtimin e anijeve. Makednoi, nga ana e tyre, i mbanin grekët në përbuzje të barabartë.
Gjatë pushtimit persian të vitit 480 para Krishtit, Maqedonia ishte nën sundimin persian dhe u detyrua të siguronte trupa për forcën pushtuese. Pjesëmarrja e tyre në anën persiane nuk duket se i ka përkeqësuar marrëdhëniet e dobëta midis Maqedonisë dhe Greqisë jugore në asnjë mënyrë. Pas fitores greke dhe dëbimit të persianëve, Maqedonia preferoi të qëndronte larg pjesës tjetër të Greqisë dhe grindjet dhe luftimet që zhvilloheshin vazhdimisht midis qytet-shteteve greke dhe shteteve jugore bënë të njëjtën gjë me Maqedoninë.
Studiuesit përgjithësisht arrijnë në përfundimin se, çfarëdo kombësie të ishin maqedonasit, ata nuk konsideroheshin si grekë nga qytetet-shtetet jugore.
E gjithë kjo ndryshoi nën sundimin e mbretit Filip II (r. 359-336 pes) i cili sistematikisht vuri qytetet-shtetet jugore greke nën kontrollin e tij. Pas vrasjes së Filipit në 336 pes, froni i tij i kaloi djalit të tij, Aleksandrit të Madh (r. 336-323 pes), i cili do të përhapte kulturën dhe qytetërimin grek në të gjithë botën e njohur të antikitetit. Maqedonia ra në favor të Greqisë jugore pas vdekjes së Aleksandrit në vitin 323 p.e.s. me shumë grekë që ishin të pakënaqur me sundimin maqedonas dhe antagonizmin virulent të shprehur ndaj çdo gjëje edhe të largët maqedonase. Maqedonia vazhdoi si një mbretëri autonome dhe e fuqishme derisa u aneksua nga Roma, së bashku me pjesën tjetër të Greqisë, rreth 146 pes.
Historia e hershme dhe marrëdhëniet me Greqinë
Në fillim të shekullit të 7-të para Krishtit maqedonasit, nën mbretin e tyre Caranus, u vendosën në pjesën qendrore të rajonit dhe, me kalimin e kohës, kolonizuan në veri dhe jug, duke zhvendosur Thesalianët dhe Ilirët që kishin jetuar atje. Para mbërritjes së tyre toka njihej si Emathia (sipas Homerit, shekulli i 8-të para Krishtit dhe, më vonë, Straboni, 63 pes-23 e.s.), por të ardhurit e rinj e pretenduan dhe e quajtën atë për perëndinë e tyre mbrojtës. Makedoni përmendet në Katalogun e Grave të Hesiodit në shekullin e 8-të para Krishtit si i përket panteonit grek. Studiuesi Winthrop Lindsay Adams shkruan:
Legjendat e tyre themeluese thonë se ata ishin pasardhës nga një djalë i Zeusit, Makedon, i cili nga ana tjetër kishte dy djem, Pieros dhe Amathos (këta siguruan një histori fetare për termat gjeografikë dhe etnikë tashmë ekzistues). Ata flisnin një dialekt të quajtur Makednic, i lidhur në mënyrë të paqartë me greqishten eolike ose me greqishten veriperëndimore, por mjaft i dallueshëm për të qenë praktikisht i pakuptueshëm për grekët jonikë dhe dorikë në jug.
Gjuha nuk ishte pengesa e vetme midis rajonit verior dhe jugut, megjithatë, pasi Herodoti (l. c. 484-425/413 pes) argumenton se maqedonasit ishin grekë dhe, në të njëjtën kohë, intimizon se ata ishin jo-grekë që adhuronin perënditë greke. Herodoti thotë se mbreti i tyre i parë ishte Perdikas, një pasardhës i Temenusit që rrjedh nga heroi grek Herakliu (Historitë 8:137.1). Megjithëse Herodoti i lidh maqedonasit me grekët përmes Herakliut, ai gjithashtu e bën të qartë se ky ishte një pretendim maqedonas, jo grek, dhe i pranuar nga grekët vetëm në rastin e mbretit maqedonas Aleksandri I (Historitë 5:22). Ky pretendim ndërlikohet më tej në Herodotin nga fakti se Aleksandri njihej si filhelleni (“mik i grekëve”), një epitet i aplikuar për jo-grekët. Studiuesit përgjithësisht arrijnë në përfundimin se, çfarëdo kombësie të ishin maqedonasit, ata nuk konsideroheshin si grekë nga qytetet-shtetet jugore. Studiuesi Peter Green komenton:
Qëndrimi i grekëve të qytetit-shtetit ndaj kësaj enklave nën-homerike ishte një përbuzje gjeniale dhe e sofistikuar. Ata i konsideronin maqedonasit në përgjithësi si gjysmë të egër, të çuditshëm në të folur dhe dialekt, retrogradë në institucionet e tyre politike, të papërfillshëm si luftëtarë dhe shkelës të zakonshëm të betimit, të cilët visheshin me lëkura ariu dhe ishin shumë të dhënë ndaj ilaçeve të thella dhe të zbutura, të zbutura me periudha vrasjesh dhe incesti.
Megjithëse maqedonasit duket se e kanë mbajtur veten të distancuar, ka prova të shumta se ata kërkuan miratimin dhe pranimin e qytet-shteteve jugore pasi, që në Aleksandrin I (r. 498-454 pes, mbreti i parë historik i Maqedonisë) mbreti paraqitet me një prejardhje greke që e lidh atë me mbretërit Argave të së kaluarës (sundimtarë të shquar grekë të qytetit të Argos). Nëse Aleksandri I kishte një prejardhje të tillë ende debatohet nga studiuesit, por pretendimi i tij u pranua nga autoritetet greke që e lejuan atë të merrte pjesë në Lojërat Olimpike në rreth 504 pes, një nder i rezervuar vetëm për grekët. Aleksandri I modeloi më tej oborrin e tij sipas modelit athinas dhe ftoi poetët grekë atje për ta argëtuar atë.
–
